HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。九谷焼 赤絵金彩鳳凰龍文馬上盃 – 古美術西川。最終値下げ 九谷焼 銘 九谷正三 絵 変わり 赤絵 3点揃い 六角鉢。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。布も同じ朱文落款です。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。関心ある方は下の【参考】を。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。。九谷焼 時代物 金彩赤絵酒器揃 徳利一対 盃洗 受皿付き盃 5客 12。24-1264 永楽善五郎作　松原図酒盃　新品未使用。朝日豊斎　七十四代、薄茶碗、茶器。古伊万里　染付　虎図　大皿　29.5cm。相馬焼大堀相馬 花瓶 花器 飾り壺 置物大壷。肥後博己　どしりとした土モノ①。香蘭社　陶磁器　入れ物　小物入れ。古伊万里の色絵杯洗 骨董。中国陶器　日月壺。京焼　清水焼　平安　黄交趾　黄交趾焼　龍　水指　茶道具　茶器。（93）信楽焼　灯籠　灯篭　和　置物　正月。備前焼 陶泉　一輪挿し 花生 花瓶 1017。有田焼、十二代酒井田柿右衛門、『錦菊鳳凰紋八角皿』、銘「重角福渦福」有、箱無。九谷焼、ミニ鉢、盆栽鉢、盆栽小鉢、鉢、植木鉢、山野草鉢、盆栽。旧家蔵出し品　九谷焼　 4枚。ぐい吞み（酒杯・お猪口）作家物　末石泰節作　備前焼　末石窯。Ｓ６７２　嶋台茶碗　『佐々木松楽造』『金銀一双』　共箱　茶道具。B242s 加賀瑞山造「梅之絵 乾山 四方香合」 共箱　萬古焼